1. À propos de l'auteur

Bonjour à toutes et à tous,

Je me prénomme Benoît et je vous souhaite la bienvenue sur miamondo.org, site que j'ai créé en 2014. Au début, il était exclusivement consacré à Linux et à tout ce qui touche de près ou de loin à la culture libre. Mais, ayant eu l'impression d'avoir fait le tour de la question, je l'ai laissé deux ans presque inactif avant de le remettre en service récemment pour le dédier à l'étude personnelle de la Bible. J'en ai profité pour réécrire entièrement le code source HTML/CSS. Vous pouvez me contacter directement à cette adresse. Bonne lecture.

2. Comment lire la Bible

Je lis la Bible tous les jours et normalement, le 14 novembre 2024, grâce à un programme proposé par le site TopChrétien, je l’aurai entièrement parcourue. Cet ouvrage est absolument passionnant car il raconte l’histoire de notre espace-temps depuis ses origines jusqu’à sa disparition. Celle-ci surviendra à un moment du futur que l'humanité, Dieu merci, est incapable de déterminer avec précision.

Personnellement, la Bible, par les mots qu'elle contient, nourrit ma foi. Je tourne les pages avec toujours cette impression de voyager à travers des époques et des contrées aux parfums de mystère et d'éternité. Elle rassemble des écrits d'une grande richesse : textes de loi, récits mythiques ou historiques, prophéties, œuvres poétiques et musicales, réflexions philosophiques et spirituelles, recueils de prières, etc. Celle que je possède est la Segond 21. Elle est particulièrement populaire parmi les protestants et les évangéliques. J’ai choisi la version Archéo éditée par la maison de la Bible et vraiment, je ne regrette pas mon choix.

La Bible se divise en deux parties : l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Le premier correspond à la Bible hébraïque, celle qui s’étale de la création du monde à la naissance de Jésus-Christ. Le second est la partie exclusivement chrétienne, celle qui témoigne de la vie de Jésus et de la mission évangélisatrice des premiers convertis. Pour parvenir à une lecture complète de la Bible en un an, je lis tous les jours deux chapitres de l'Ancien Testament et un chapitre du Nouveau Testament.

La Bible est un ouvrage plutôt volumineux. Celle que je possède compte plus de deux mille pages imprimées en petits caractères. Il est donc préférable de s'armer de patience et d'avoir une bonne vue ! La Bible est découpée non seulement en chapitres, mais également en parties et en sous-parties qui s’entremêlent pour former une trame complexe dans laquelle il est parfois difficile de s’y retrouver. J’ai donc décidé de me faire un plan pour structurer ma lecture et je vous conseille de faire la même chose.

Voici comment j’ai procédé. J’ai commencé par ouvrir deux pages dans mon programme de traitement de texte, une pour l'Ancien Testament, et l'autre pour le Nouveau Testament. Prenons l’Ancien Testament. Dans ma Segond 21, celui-ci se compose de quatre grandes parties : Pentateuque, Livres historiques, Poésie et sagesse, Prophètes. La première partie, le Pentateuque, est subdivisé en cinq livres : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome.

Jusqu'ici, tout va bien. Intéressons-nous maintenant à la Genèse. Elle est découpée en chapitres mais également en parties (I. Histoire des premiers âges) et en sous-parties (A. La création de l’univers et de l’être humain). Tout ceci s’enchevêtre et donne l’impression que deux tables des matières se partagent le même livre car les chapitres ne respectent pas le découpage officiel... ou bien le découpage officiel ne respecte pas les chapitres!

J’ai résolu cette difficulté en insérant discrètement les numéros de chapitres dans la table des matières principale. Ce sont ceux qui précèdent une série de petits tirets. Cliquez sur l’illustration ci-dessus pour l'ouvrir dans un nouvel onglet. Avec ce système, je m’y retrouve parfaitement. Chaque chapitre que j’ai lu, passe en vert avec tout ce qu’il contient. Ainsi, j’ai une vision précise de ce qu’il me reste à faire pour atteindre mon objectif, et dans un an, si je respecte mon plan, tout sera en vert. À droite de chaque page, on trouve un espace réservé à la prise de notes.

Ce plan n’est pas encore terminé mais il est déjà disponible dans le menu latéral en version PDF. Vous pouvez le télécharger librement. Il compte déjà plus de trente pages! Si vous avez besoin de la version traitement de texte Libre-Office (.odt), je peux vous l'envoyer par courriel. Vous trouverez mes coordonnées sous l'onglet Contact, dans la barre de navigation.

Ancien Testament

1. Pentateuque

Le Pentateuque rassemble les cinq premiers livres de la Bible. Dans le judaïsme, il correspond à la Torah. Il raconte l'histoire des premiers êtres humains puis du peuple juif, depuis la création du monde jusqu'à la disparition de Moïse. Il est constitué de récits mythiques et historiques mais également de prescriptions religieuses issues des lois transmises aux êtres humains par Dieu.

1.1. Genèse

Création du ciel et de la terre

La Genèse, premier livre de la Bible, raconte la création du monde par une entité supérieure appelée Dieu. Le processus s'étale sur sept jours. On serait tenté de croire que ce récit des origines est contredit par la théorie du Big Bang mais au contraire, cette dernière ne fait que le confirmer! Cela dit, afin de rendre ce récit compréhensible pour les êtres humains des premiers temps qui ne possédaient pas notre bagage scientifique, l'auteur, anonyme, l'a rédigé dans un langage poétique approprié et il l'a condensé sur une période de sept jours. Dans la réalité, le processus s'étale sur plus de treize milliards d'années.

Au premier verset, le ciel et la terre correspondent à ce que l'on nomme aujourd'hui l'espace-temps. Il faut toujours garder à l'esprit que pour nos lointains aïeux qui ignoraient tout de l'astronomie, l'univers était compris entre l'horizon et le firmament. Ce dernier dissimulait un cosmos baignant dans de la matière noire, mais personne ne le savait. Il n'est donc pas étonnant que le soleil qui brillait dans le ciel soit considéré par de nombreux peuples comme une divinité. Dans le livre de la Genèse, notre univers débute dans le passé à un moment très précis confirmé par les observations des télescopes spatiaux. Il a un commencement parce qu'il ne peut pas en être autrement. La flèche du temps ne permet pas que le passé soit infini. Si c'était le cas, le présent deviendrait inaccessible. Voici à quoi ressemblait notre univers à sa naissance :

La terre n'était que chaos et vide... En effet, aux premiers instants de l'univers, tout baignait dans une soupe de particules cosmiques. Aux versets 3 et 4, Dieu crée la lumière et là, je vous entends déjà me dire qu'il y a comme un petit problème de cohérence chronologique puisque Dieu crée la lumière avant le soleil! Oui, mais c'est tout à fait normal... Cela correspond aux observations des astrophysiciens : 380 000 ans après l'étincelle primordiale, les photons se sont mis à se déplacer en ligne droite et de ce fait, ils se sont séparés des ténèbres pour "allumer" l'univers, permettant aux étoiles et à notre soleil de se former... Et il sépara la lumière des ténèbres.

Il y eut un soir, il y eut un matin. Ce fut le premier jour. Ici, Dieu déclenche la dimension du temps. Cette action est la résultante de la création de la lumière. L'espace et le temps sont désormais unis dans un couple inséparable. C'est parce que les photons se déplacent en ligne droite que le temps s'écoule.

Aux versets 6 et 7, Dieu crée le ciel pour séparer les eaux qui sont en-dessous d'elle, des eaux qui sont au-dessus. Évidemment, il n'y a pas d'eau au-dessus du ciel mais l'espace interplanétaire. Cela dit, nos ancêtres des premiers temps ne pouvaient pas observer ce qui se trouvait au-delà du ciel bleu. Leur univers était bien plus étriqué qu'aujourd'hui! Et le fait que parfois, la pluie tombait, les confortait dans l'idée d'une présence d'eau liquide au-dessus de leur tête! Ils ne pouvaient pas s'imaginer que cette eau tombée du ciel et source de vie, car elle arrosait leurs récoltes, provenait en réalité de la Terre. Le texte de la Genèse, plein de poésie, tient compte de cette cosmogonie primitive et naïve. Cliquez sur l'illustration ci-dessous pour l'agrandir dans un nouvel onglet.

Au verset 11, Dieu demande à la terre de se couvrir de végétation et d'arbres fruitiers capables de se reproduire grâce à leurs graines. Ce n'est pas lui qui se charge de cette mission. Il délègue le travail à la planète créée pour devenir le futur berceau de l'humanité. Petite anecdote pour les jardiniers, Il est intéressant de noter que si vous mettez à nu un parterre dans votre potager, en prenant soin d'arracher toutes les plantes adventices, celui-ci ne restera pas longtemps dans cet état. Il va très vite se couvrir de végétation. La Terre n'a jamais cessé d'obéir à l'ordre divin. Elle ne peut pas rester nue. La nature est bien plus puissante que l'être humain. Si celui-ci venait à disparaitre de la surface de la Terre, la nature se chargerait d'éradiquer toute trace de sa présence passée, automatiquement, sans se poser de questions... Et sans intervention divine! Cela prendrait sans doute des centaines de millions d'années, mais au bout du compte, il est fort probable qu'il ne resterait plus rien pour témoigner de notre orgueil suicidaire.

Au verset 14, Dieu crée le soleil et la lune. Il les appellent des luminaires ce qui prouve clairement que ce ne sont pas des divinités mais des astres accrochés sous le firmament, et dont la mission est d'offrir les conditions favorables à l'apparition de la vie sur terre. C'est le début du monothéisme. Contrairement à tous les autres peuples qui les entouraient, les Juifs croyaient en un seul Dieu et affirmaient que le soleil et la lune, tout comme la nature, n'avaient rien de divin. Or, ils ne maitrisaient ni l'astronomie ni l'astrophysique, et ils n'avaient aucun moyen d'observer directement le ciel. Cela prouve que cette vérité leur a été révélée.

Le système solaire est achevé. La troisième planète est recouverte d'un immense océan d'où émergent des terres qui portent une végétation luxuriante... Au verset 20, le décor est planté. Les figurants peuvent désormais entrer en scène... Dieu demande à la nature d'engendrer des animaux : des poissons pour remplir les océans et une multitude d'oiseaux pour parcourir le ciel. Puis, les premiers animaux terrestres issus des océans apparaissent. Ils se multiplient et donnent naissance à une faune d'une grande richesse. C'est exactement comme cela que le processus s'est déroulé. Il est important de noter que Dieu bénit tous les animaux. Ils sont partie intégrante du plan divin.

Création de l'être humain et repos

Les choses sérieuses commencent maintenant avec l'arrivée de l'acteur principal, à savoir l'être humain. Au verset 26, on constate que ce n'est pas la nature qui va se charger de créer l'homme et la femme mais Dieu en personne! Il y a donc une différence de traitement qui laisse à penser que l'être humain va tenir une place à part dans le mystérieux plan divin. Notez l'utilisation de la première personne du pluriel. Faisons l'homme à notre image... Qui sont ces êtres qui vivent auprès de Dieu et à qui ce dernier s'adresse? Est-ce que ce sont des anges?

Dieu veut que l'être humain domine sur toute la terre, sur toute la nature et sur tous les animaux. Il utilise même le verbe soumettre qui, de nos jours, a une connotation particulièrement négative! Mais il faut tenir compte du fait que le récit de la Genèse a été rédigé au 13e siècle av. J.-C. à l'intention d'êtres humains qui n'avaient certainement pas encore les capacités intellectuelles leur permettant de saisir le sens d'un discours plus nuancé. En fait, dans ce passage de la Bible, je vois plutôt un Dieu qui place toute sa confiance en l'être humain. Il offre à ce dernier le statut de protecteur de la nature. S'il doit dominer le monde, c'est par une bienveillante autorité, issue d'un libre-arbitre qui fait de lui non pas un dictateur mais un berger qui prend soin de son troupeau. L'être humain qui, comme les singes, appartient à l'ordre des primates n'est pas supérieur aux autres animaux. Tout comme le peuple juif un peu plus tard, l'être humain a simplement été choisi par Dieu pour être le témoin de son alliance avec toute la faune et la flore que la terre porte. Lourde, très lourde responsabilité qui fait de notre espèce la gardienne d'un écosystème très fragile, qu'elle ne peut pas se permettre de détruire car il assure sa survie.

C'est la fin du premier chapitre. Six jours ont été nécessaires pour construire un monde équilibré. Le septième jour, Dieu le consacre au repos et à la contemplation. Il nous rappelle que le travail n’est pas une fin en soi. Celui-ci n’a de sens que lorsqu’il permet de créer des œuvres harmonieuses à partir du chaos. Et c’est exactement ce que Dieu a fait. Il a sculpté notre espace-temps dans un bloc de chaos. Après six jours d’action, le temps du repos, de la prière et du ressourcement est venu. Dieu décide de consacrer le septième jour à la respiration spirituelle du monde. Depuis lors, chaque semaine, que ce soit le shabbat ou le dimanche, nous interrompons notre travail pour laisser le souffle de Dieu pénétrer nos poumons. Par nos prières et par nos rituels, nous nous souvenons que l’homme ne doit pas se reposer sur Dieu mais en Dieu.

Malheureusement, dans les pays de tradition chrétienne, le travail dominical s'est généralisé depuis quelques années. Les magasins, temples du matérialisme, restent ouverts le septième jour. Ils accueillent des esclaves possédés par l'argent, incapables de s'imaginer la vie sans consommer, et terriblement angoissés à l'idée de devoir abandonner tout ce qu'ils ont accumulés ici-bas lorsque la mort les emportera.

Séjour de l'homme dans le jardin d'Éden

À suivre